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      三、苏州典型建筑
      1、苏州民居建筑
      严格地说，苏州私家园林亦属于民居建筑，但是以园林为主体，建筑反而退居其次了。苏州民居建筑则主要指普通居民生活的住宅建筑，大致分为三类：
      一是苏州名人故居。苏州是江南主要城市，而且是人才辈出的地方，官宦人家居多。许多官员生于此长此，任职之际或者退休之际居住于此，因此官员豪宅较多，部分苏州园林就是代表作。而更多的官员豪宅历经风波成为普通民居，但是建筑格局尚在，许多被列入苏州古建筑的保护区域，如钮家巷潘世恩宅、南显子巷潘祖荫故居、潘儒巷吴仲骏故居、北张家巷雕花楼等，还有近代名人章太炎故居、叶楚伧故居、周瘦鹃故居、顾劼刚故居、鸣鹤堂康宅等。苏州市文物局在名人故居门口都有介绍，构成了丰厚宝贵的文化财富，但是还有待于修复开放。
      二是临河民居建筑。苏州城内多河，两岸民居自然反映了江南水乡特色。临河民居前部面街，后部为河，可以用小舟出入。临街的主要建筑，按照白墙黑瓦的传统风格经过整修焕然一新，成为闹市中的商铺。但是，多数临河的民居建筑依然保存原貌，特别是曲折的仓街与狭窄的弄堂、拱形的小桥、沧桑的古井，形成了古色怀旧的氛围。
      三是里巷民居建筑。苏州许多里巷民居，不似杭州一段段的，也不象小镇一条条的，而是一片片的，整个区域风貌，从建筑物都街巷的氛围都保存完好。没有高楼大厦的压迫，也没有火柴盒房的唐突；没有违章建筑的破坏，也没有商铺摊贩的侵凌；没有汽车狂热的喧嚣，也没有人群拥挤的嘈杂，人们慢慢地行走，软软地打着招呼，恬静的生活，显得优游自如，从容不迫。我骑着“马儿”（即自行车）在笔直弯曲的街巷里弄窜行是最惬意的，仿佛回到了几十年前熟悉老杭州。

      2、苏州寺庙建筑
      苏州寺庙众多，其中以北塔寺、玄道观分别为佛道两教的代表。
      北塔寺，是北报恩寺的简称，为吴国孙权为母亲报恩所建，位于古城北部西北街。寺中有报恩塔，与杭州六和塔相仿，明层与暗楼相间，可以登塔欣赏苏州市容。该塔系砖塔，因此有相当强烈的厚重感。北塔寺后面的七佛大殿为主殿，与众不同的是供奉释迦牟利佛等七尊大佛，背后是西方接应图及五大菩萨的塑像。北寺塔东侧园林为观世音殿，旁边方形攒角亭，专为张士诚纪功碑所建，为元代遗物，雕刻雄浑细琢，具有较强的层次性、立体感。
      玄妙观处于苏州旧城中部，是一组寺庙建筑群，由三清殿、观音殿、文昌殿、财神殿、斗姆殿、寿星殿组成。主建筑三清殿，是江南现存最大的宋代木结构建筑。玄妙观有五件宝贝，一是检票处的那口五代水井；二是右侧无字碑。这座碑本身有著名学者方孝孺所撰的碑文，因其不屈求明朝统治者的要求被夷来十族，连碑文也一起被夷灭干净，成为一座永恒的纪念碑；三是三清殿前留存的五代钉钉石栏杆；四是殿内收藏的珍贵铜殿；五是殿内展示的老子碑。
      城隍庙位于景德路。古代各地都有城隍庙建筑，实际是城市的保护神、守护神，往往由获得人民群众爱戴的古代城市主要官员承担这一角色。苏州是以春秋时代的春申君为城隍神，周围陪祀着苏州城历代“市长”。拜的人多了，也就成为神，城隍庙与其说是神庙，不如说是古代优秀官员的纪念馆，新官员上任必须到城隍庙拜祭，一方面祈祷在任期间保佑地方民众平安，另一方面也是表达对于道德楷模的崇敬之情。在王洗马巷还有春申君庙。
      报国寺位于人民路穿心街。寺院不大，仅有三进建筑，头进天王殿，二进大雄宝殿，三进藏经楼，大殿西侧为印公关房。但是，该寺在苏州古城占有重要一席，现成为苏州佛教博物馆，主要展示苏州佛教历史文化建筑。
      定慧寺位于凤凰街定慧寺巷，现存主体建筑清代山门、天王殿、大殿等。罗汉院在定慧寺东，主要有罗汉院双塔及正殿遗迹，正殿四周轩廊陈列着各处收集的佛教寺庙的精美砖雕柱础。
      况公祠位于干将西路西美巷，成为沦浪区街道活动中心，主要供休闲喝茶为主，庙堂、戏台、走廊、花园都成为百姓们喝茶聊天之地。进门有一个漂亮的戏台，分前后两院，寺院建筑格局仍存。
      伍相祠位于盘门景区内，是盘门城楼西侧主要建筑。
      久负盛名的开元寺无梁殿位于东大街，经过多处询问才找到万丽花园住宅区内。开元寺仅存无梁殿，高大雄伟的砖石建筑傲然挺立在花园中间，大门全部封闭一般人根本无法入内。
      寺庙祠堂主要建筑还有：福济观（即神仙庙）、关帝庙、蒋侯庙、灵迹司庙、伍子胥庙、泰伯庙、让王庙（即仲雍祠）、赤阑相王庙（苏州十中分部）、真觉庵、忠仁祠、言子祠、曹沧洲祠（社区用房）、梓义公所（即公输子祠）、邓氏宗祠等。

      3、苏州官府建筑
      苏州官府建筑以苏州忠王府、太庙为主要代表，基本上以殿宇建筑为主体。
      苏州忠王府是太平天国的遗构。在忠王李秀成占据苏州，成为苏福省的政治统治中心，历经数年建成。大门高悬“忠王府”镶金牌匾；入内第一进建筑则是李秀成的半身塑像，镶金牌匾上书“万古忠义”四字；第三进为客厅；第四进则为决定军国大计的议事厅。两侧还有天国礼拜堂、花园、四合院、戏台等建筑。太平天国失败之后，其中部分建筑被改建为奉直会馆，还有相传为文征明手植的古藤树。
      苏州博物馆与忠王府为邻，是集苏州古今历史文化之大成，由国际建筑大师贝聿明亲手设计，具有园林风格的现代化建筑。
      苏州太平天国遗址还有军械所，位于马大簶巷，两进建筑，现为和平里书场。
      苏州文庙即府学，又称碑刻博物馆，但是门牌号码差距极大。苏州文庙位于人民路45号，碑刻博物馆则位于人民路613号，使人摸不着头脑。
      文庙前有文庙广场，有一组“言子传儒”的群体雕像，“万古师表”的照壁及牌坊。通过大门、棂星门，进入庭院，迎面就是孔子圣像，后侧就是主建筑大成殿。西部明伦堂、北部崇圣祠已经开辟成为苏州古玩市场。据载：文庙现存面积1.78万平方米，仅为极盛时的1/6，平面布局仍由东庙西学两条轴线并列。最可贵的是西侧庑廊号为“四大宋碑馆”，即列为全国重点文物保护单位的宋刻《平江图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》四碑，及其它珍贵碑刻。
      清代官署遗址保留了官府建筑的特征：主要有江苏巡抚衙署旧址，位于书院街现苏州卫生学校内；苏州织造局旧址，位于凤凰街的苏州十中校园内，其中瑞云峰是最著名的太湖石；布政使署旧址、按察使署旧址、纠察使庙原址等。
      万寿宫，位于民治路苏州公园东面，系清代所建主要供皇帝生位的皇家宫殿，其牌坊、门楼、庭院俱存，现为苏州老年大学、老年活动中心。
     
      4、苏州公用建筑
      苏州还散布着许多公用建筑，主要是晚清民国以来的近代会馆建筑、校园建筑、文化建筑、企业建筑、教堂建筑等。
      苏州地处运河，长期以来是江南重要城市，因此商业发达。以商会为主体的会馆建筑也应运而生，至今遗留了许多宝贵建筑，如武安会馆、清洲会馆、宣州会馆、嘉应会馆、延宁会馆、潮州会馆、汀洲会馆、安徽会馆、岭南会馆、山东会馆等。这些会馆建筑有三个特点：一是基本上为民居建筑，比较朴实大方，同时也不乏建筑装饰特色，如现存的岭南会馆头门、山东会馆门墙；二是基本上在山塘河、上塘街一带，古城内主要有清洲会馆位于玄妙观之后，安徽会馆之一位于平江路，宣州会馆位于吴殿直巷，武安会馆位于天库巷；三是保存基本完好，许多建筑至今仍然有人居住，如河南武安会馆、清洲会馆。
      校园建筑主要分三种：一是苏州文庙，即古代苏州大学。其中部分建筑庭院成为苏州高级中学的校园。
      二是古代兼具教育性质的义庄建筑，许多改建为现代小学，如范义庄、吴氏垂裕义庄、吴氏继志义庄、王氏怀新义庄、王氏太原义庄、徐氏春晖义庄、张氏义庄。范义庄地处范庄前，现为景范学校的范仲淹史迹陈列馆，成为范义庄仅有的古建筑遗存。
      三是近代学校，现在依然成为教育场所。如苏州高级中学校园、苏州一中校园、桃坞中学旧址（现苏州四中）、景海女子师范学校旧址（现苏州大学内）、东吴大学旧址（现苏州大学内），苏州美术专科学校旧址（现苏州美术馆、顾文梁纪念馆。苏州美术专科学校旧址，位于沧浪亭东侧，面临沧浪水，是西洋式建筑，十四根高大的罗马式立柱呈现在面前显得巍峨壮观，特别引人注目。
      文化建筑：有苏州孩子图书馆旧址，苏州市图书馆旧址，开明大戏院旧址、昆曲传习所旧址。
      企业建筑：主要集中于西中市的商业建筑，有雷允上诵芬堂药铺、老大房、采芝斋、五福楼、陆稿荐、中国银行等一系列民国建筑旧址。还有交通部苏州电报电话局旧址（人民路闾邱坊）、博习医院旧址（苏大附属一院宿舍）、玉器公所（周王庙弄28号）、永丰仓船埠（阊门内下塘街）等。
      教堂建筑：主要有三处晚清民国建筑，均保存完美。一是养育巷130号使徒堂。解放前名思杜堂，追思建堂牧师杜步西，为苏州基督教堂之始；二是十梓街18号圣约翰堂，美国基督教卫理公会于清宣统三年筹建；三是宫巷20号乐群社会堂。基督教教堂设计十分精美，各具特色，砖石结构丝毫无损。唯有养育巷357号救世堂建筑已经移为企业之用。